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她与时俱进，继往开来，不断运用现代科技传递佛陀法音，引领佛教永远处于时代前沿，在传统与现代，在神圣与世俗之间作足了文章，将在家佛教推向了一个全新的发展境域。它的组织架构，弘护方式，横向拓展服务社会的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06412845657.html
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并且较有服务社会的熟忱。因此，他建议：( 一 )、由日僧教导台僧佛理。( 二 )、禁止台僧乱用非佛教的典籍。( 三 )、加强和台僧联络、沟通和合作。（注 43 ）
虽然如此，当台湾佛教界纷纷派遣...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435045954.html
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规约通则》，连同l982年《关于汉传佛教寺庙制度传戒问题的决议》一并实施，改革佛教过时制度以适应社会主义制度，其后，各寺院予此寺院管理体制加以贯彻落实，并与发扬佛教优良传统、农禅并重、自养自办、服务社...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443446033.html
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一般的寺庙团体实际上大多只 是能以其钱财捐输给一些福利机构，藉以表达其服务社会的功用，也就是只能间接而消 极地从事医疗、恤孤、养老等等残补性的救济活动，最终仅沦为一种
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...们仍然还是参照以往社区发展的相关事务，做一综合性的整理与归类。
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底以，我们就以佛教与当代台湾社会两者之间的会通作为出发点，透过对当前台湾 地区各种老人福利服务社会...
王顺民
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000747908.html
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，从生活上去健全身心，解决生死的问题，而不是当社会的逃兵！
过去太虚大师提倡佛教要从事生产，我们以为出家人也要学会社会的技能，具有服务社会的能力，譬如我对佛光山的大众，要求每一个出家男众要具备...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07051148625.html
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。应该观察佛教现状，深发护法心，争取作如来使者，护法良将，努力把自己锻炼成才。当今之世，欲茶负弘法重任，不但须精通佛学，善于活用佛法，且须通晓各种知识，熟知社会思潮与时势人心，有弘法和服务社会所需的...
祥镱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121749638.html
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星云大师要求信徒们都要有一套生活的本领，服务社会的本领，不要指望人家来施舍和供养，也不要被人家责为可怜巴巴的寄生虫，“过去多少年来我有个想法，就是佛教出家众做比丘的，至少要会教书，有当教师的...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150150019.html
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从事农工商贸及服务社会等正当职业，精勤工作；二守护具足，谓善于爱惜、保护劳动所得的财物田产，不令亡失；三善知识具足，谓结交具有正见、德行的良师益友；四正命具足，谓善于理财，合理消费，不令入多出少、出多...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202150766.html
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研究院，专研社会福利以便服务社会大众。当时报载：“有一南姓青年，以甫弱冠之龄，壮志凌云，豪情万丈，不避蛮烟瘴雨之苦，跃马西南边陲，部勒戎卒，殚力垦殖，组训地方，以巩固国防。迄任务达成，遂悄然单骑返蜀，...
王学信
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07212750935.html
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的放弃人间的责任，不发心服务社会大众，以自我个人逃避众生为清高，像这样就是有道德吗？
本来应该吃的东西不吃，应当穿的衣服不穿，故意吃得很坏，穿得很破烂，难道一定要表示贫穷、下贱、可怜，才是道德吗...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240951276.html